文|皮特休

裁剪|皮特休

收受雨天、摇风和下雪天等天然灾害影响，朝圣者信心受到打击，况兼其时北好意思大陆呈现给他们并不是满地金钱，而是苦处。

但他们连接责任，十一月的终末几天，五月花号停放在离海岸1米半远的所在，大多数东说念主唯独出去网罗盖茅庐的材料。

这些践诺的费劲莫得让他们废弃信念，朝圣者对我方的信仰的追求长久莫得住手。

五月花号上的一位名叫库什满的布说念者，简便地写这里很舒畅，我在这里不错老师《圣经》，听到许多甜好意思的笑声。

又名乘客威廉·希尔顿(WilliamHillton)，在一封信件中形色这里颠倒瑰丽，树林有多半的生果和藤蔓，还有许多猎物，湖泊和小溪中有许多鱼，咱们在这里王人是自出的通盘者，咱们不消因每天的房钱而担忧。

约翰·保瑞(JohnPory)也曾是弗吉尼亚的文书长，1622年从弗吉尼亚复返到英格兰的飞翔进程，在普利茅斯作念片霎的停留。

在约翰·卡特·布朗(JohnCarterBrown)藏书楼中找到其时他写给南安普顿伯爵的一封手稿信，在信中他对普利茅斯作出一幅兴趣画图似的形色:这个所在干净，每天王人有鱼和禽肉，据我所知，世上莫得一个所在能比得上这里。

这个所在舒畅，周围四面不错幸免摇风雨，同期在较浅的水域里有多半的鱼，海湾中有川流不竭的小溪。

举座上而言，朝圣者在新寰球的缔造责任势必王人要受到来自母国和荷兰文化的塑造，不成能十足脱离这种固定的影响，即使对于那些有益志为了追求大洋的另一边腾达计的东说念主亦然如斯。来到新寰球的东说念主一定会带来本国太多的拘谨这些不测志的效法在新鲜的好意思洲环境中并非不错松开废弃。

原因在于无论若何样，他们王人要参考所熟谙的母国文化，然后去领会不熟谙周围的新的环境，最终我方创建了一个新的寰球。

尽管有益志地不同于大泰西此岸的欧洲，但还会不测志地会去复制他们所知说念的那些大城市社会中最典型特征逐个或者他们思象的在他们离开之时阿谁国度的神气。

这是一个欧洲的发明，并不是因为欧洲东说念主是那处的唯独住户，而是因为欧洲东说念主起初将四周连成一个举座,变成一个体系，成为有着特定文化特征的代表。

朝圣者在普利茅斯渡过的第一年的风光和经济现象,在布莱福德其后的作品中保留住来，那些早先参不雅过普利茅斯的东说念主也留有记录。

这些不同作家王人强调朝圣者的缔造责任，王人说起朝圣者在1622年，在(潜山)Burial上设立了一个碉堡，木柴搭建的平屋顶的房子里装有军火，朝圣者草率时分对外界保执监视。

莫顿(SecretaryMorton)在其文章中写到，对他们来说，天然生计很贫窭，但朝圣者觉得军事责任很紧要，他们不仅设立一座碉堡，更紧要的是缔造保卫城镇四个用于谛视堰堤。

史小姐也提到，朝圣者的房子周围的木栅很高，主义可能是以防印第安东说念主的倏得伏击。

1627年荷兰隶属国曼哈顿(Manhattan)的DeRasieres参不雅这里，对普利茅斯进行形色。

简介新普利茅斯

新普利茅斯，位于一座山的陡坡上，从东一直朝向海岸，宽绰的街说念一直蔓延至山顶，苟简八百英尺，中间有条交叉路，向北通往小溪，向南指向陆地。

那处的房子王人是用砍下来的厚木板建造而成的，屋后围圈起花圃，就像朝圣者在斯克罗比村落的房子通常，周围竖起削砍的木板。

房子和庭院构建合作，周围设有古老倏得的伏击栅栏。

街说念的终端有三个木制门，位于交叉口便是总督的房子，处于中间位置;其前边是一个围起来的广场，周围安置四根柱子，为了与街说念侧面开通。

朝圣者在山顶建有一个平坦屋顶的正方形房子，用锯制的厚木板，复旧橡树木的横梁，房子的顶部有六个加农炮，不错辐射四五磅重的铁球，这个房子不错截止周围的地区，称之为军事要地。

这片地盘较低的部分，他们用作教堂，这里的东说念主在星期天或者节日集合于此。

有的学者也记录朝圣者进行军事演习的情景，饱读声响起后，每个东说念主带着步枪或者明火枪。

三东说念主并列，由又名指挥者指导作念好准备;饱读声后，磨灭前行碉堡。

总督监控这个进程，身旁一边是披着大氅的牧师，另一边则是佩带火器的船主。

通盘这个词进程有顺序地进行，朝圣者法度守卫。

碉堡上飘零着英国的医旗。

普利茅斯城镇中每位有智力的公民王人被考研使用火器，以防倏得警报，每个东说念主王人有分派的职位。

朝圣者的假寓地在某种进度上复制他们在斯克罗比和莱顿时的那种神气。

骨干说念第一次起名为TheStreet，然后改为FirstStreet,BroadStreet(这些王人是莱顿的主要街说念)，终末在1823年，定名为LeydenStreet。

当今称之为莱顿街，起始仅仅简便地称之为街说念。

莱顿街说念上最显赫的建筑物便是一个环球房子，朝圣者进行政务解决的所在。

这个环球房屋便是磨灭点，兼具教堂和军营、病院以及收藏室的功能，20英尺宽，使用砍伐来的圆木建造，在木柴之间的迂回中填上灰泥或者泥浆，然后使用茅草粉饰屋顶。

但空间窄，朝圣每次集合时王人显得很拥堵，就像他们在莱茵河上的城市那样，每个房子平均约有10个东说念主。

1621年1月31号，通盘的朝圣者王人积蓄在此，召开他们第一次的宗教集合。

其时天然莫得解决者，但长辈布鲁斯特进行布说念。

笔据与冒险者率先坚毅的合约，朝圣者到达好意思洲后的第7年，隶属国的地盘和环球财产应该在殖民者之间进行相应地分派。

但刚运转并不是那么告成就能获取金钱，1月份的天气清朗的一天，朝圣者按照家庭分派地盘，运转筹建责任。

普利茅斯的东说念主在第一个冬天之后,生计渐渐褂讪下来，新普利茅斯分红几个家庭，单个东说念主加入其他家庭。

地盘收受集体耕作，环球通盘。

这些东说念主居住在板屋中，起始房子很粗俗，仅仅简便地涂上灰泥，用茅草粉饰屋顶，用油脂涂的窗户，各式居品和家用讳饰品王人很简便。

食品问题也很辣手，谷物的短缺相比严重。

当夏天到来时，殖民者的主要依赖便是蛤和其他贝壳鱼类。

为了确保来年有愈加充足的玉米供应，他们运转收受一种新的耕耘模式。

其后朝圣者们进行远到波士顿港的探险:并发现当地的土著村落的买卖蹊径，也曾有一次爱德华·温斯洛和斯蒂文·霍普金斯(StephenHopkins)对马萨索伊特(Massasoit)进行草率窥探。

伯瑞(Pory)描述了朝圣者的要隘，歌唱他们的辛勤，因为在他看来，在山顶上的要隘，比起我在弗吉尼亚看见过的还要结子。

要隘支配竖起一座碉堡，装备军火，其后的一些探险家或者旅行者经过普利茅斯时，记录一些对于这里的信息。

举例约翰·史小姐(JohnSmith)1624年写到普利茅斯有一些牛和山羊，更多的是猪和家禽;那处有一些住户房，其中一些旧年冬天被点火，其他货色价值500磅。

通盘这个词城镇就像钉在一个圆规上,最高的一个山建有一座堡垒，用木柴石头建造而成，用于安放军火。

还有一个用于张望的睛望塔，伯瑞(Pory)对朝圣者在军事缔造责任中发达的极大尽力印象深切，沟通到东说念主数不及，各式措施、器具零落，他觉得缔造如斯稠密的清贫工程是难能顾惜。

普利茅斯隶属国对与军事责任的疼爱，一方面是由于早期朝圣者曾遭受到印第安东说念主的伏击，使他们意志到要永恒生计在这片地盘上，就必须起初保护我方;同期也深受先前探险家的影响，印第安东说念主被丑化成随便的妖魔，唯独加强本身的军事实力才能克服内心怯生生感。

天然朝圣者终末缔造这些住户房和谛视措施，但咱们必须要明晰知说念，在其时的环境下，完成这些责任并非易事。

违反，通盘这个词缔造进程中碰到了严重的费劲。

从12月到4月，这些朝圣者苟简每周就有4个东说念主故去，到1月份到来之前，就照旧故去6个东说念主。

2月份加多了17个东说念主，3月13个，苟简一半的乘客在第一年就故去，大多东说念主王人患有肺病。这片无避讳的丛林里，我看到那些坟茔，树枝所编制的屏风在一阵阵风中操心着扭捏。

雪降落在周围，我可怜地看着他们。

但朝圣者莫得丧失信心，他们不会对冬天带来可怜和蚀本而局促，不会因清贫而疲劳无措，靠着坚定的信仰，濒临那些折磨着他们的疫疠、饥馑和偷袭他们的印第安东说念主，咱们无法降服哪个最令他们感到局促，但这些东说念主尽力地活下米。

淌若要寻找阐述朝圣者精神的最佳例子，那么就应该从这么的事实中发掘。

朝圣者依旧矗立在那座山上，遥看着大海，丛林里那些莫得标示的坟慕安放他们的同族，他们英杰般的勇气和信念，让任何东说念主王人能感受到朝圣者的精神。

投降境界的情境

朝圣者建造房屋和碉堡后，运转在这片地盘上生计并发展，他们运转投降境界的进程，也曾被他们觉得是境界的地盘变成了资源丰富的供应地，使这里的天然景不雅迟缓发生显赫变嫌。

但率先，这些朝圣者和其后的殖民者运转缔造他们的隶属国，创建一种与生计在隔邻的土著印第安东说念主并莫得太多不同的生计模式。

那些复返到英国的投资者感到失望的是，普利茅斯隶属国从来莫得什么利润，那处的假寓者似乎很心仪地生计在那种繁忙中。

他们仅有一把犁和几头牛，而这些牛亦然在1624年才送到这里，朝圣者尝试在这里培植英国的大麦和豌豆，但王人失败了，是以这些殖民者只好在当地印第安东说念主的匡助之下培植玉米。

经过连接尽力，朝圣者为1621年的丰充举办了第一个感德节，用培植后得到好意思洲的食品庆祝了三天。

但朝圣者信托天主会指引他们，有信心驯化境界。

约翰·史小姐写说念:天国和地球王人喜悦创造这么一个合适咱们的所在，那处唯独辛勤的东说念主居住。

参考文件

1.纳塞尼尔·菲尔布里克著，李玉瑶等译:《五月花号:对于勇气、社群和干戈的故事》，北京:新星出书社，2006年。

2.杰弗瑞·杰里柯，刘滨谊主译，《图解东说念主类景不雅一环境塑造史论》，上海:同济大学出书社，2006年。

3.贾雷德·戴蒙德著，谢延光译，《枪炮、病菌与钢铁:东说念主类社会的气运》开yun体育网，上海:上海译文出书社，2000年。